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学记

来源:四川教师招聘网  时间:2020-08-24 16:06:57

《学记》

《学记》属于教育学发展萌芽阶段的重要著作之一,在考试中主要以客观题的形式考查,考查的维度包括从地位,古语出处等,尤其是古语所体现的教育思想更为多见。因古语较难理解,且影响做题效率,故整理出来具体含义便于理解记忆,希望对大家学习有所帮助。

一、著作简介

【一地位】

《学记》是《礼记》中的一篇,据郭沫若考证,其作者可能是孟子的学生乐正克。它是中国先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结,具体涉及教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则、教学方法以及师生关系、教师问题等方面。它是中国古代也是世界上最早一篇专门论述教育、教学问题的专著,因此有人称它为“教育学的雏形”。

二、主要内容

【二作用】

《学记》继承了先秦儒家的一贯思想,把教育作为实施政治,进行社会管理的最有效手段。社会作用方面常见的古语:“化民成俗,其必由学”,意思指统治者要想使百姓遵守社会秩序,形成良风美俗,从而达到天下大治的目的,必须发展社会教化,具体阐述了教育与政治的关系;“建国君民,教学为先”意思指治国安民,第一要务就是推行道德教化,强调教育的重要性。此外它也强调教育对人的作用,即“玉不琢,不成器,人不学,不知义”意思指就人就像一块美玉一样,质地虽美,但不经过仔细地雕琢,就不能成为美器;后来比喻人不经过培养﹑锻炼,不能成材。通过对人的培养从而促进社会的发展,人的发展是服从于社会的发展,这也影响后代学者对教育的基本看法。

【七原则】

1.“预”——“禁于未发之谓豫”,就是预防为主的原则。具体指当学生的坏思想、坏毛病还没有形成的时候,就把它消灭在萌芽状态之中。在教育中要坚持预防为主,塑造为主,改造为辅的原则。

2.“时”——“当其可之谓时”,就是及时施教的原则。具体指掌握学习的最佳时机,适时而学,适时而教,否则“时过然后学,则勤学苦难成”。

3.“孙”——“不陵节而施之谓孙”,就是循序渐进的原则。具体指一方面必须考虑学生认识活动的顺序,即考虑学生的接受能力安排教学内容,设计教学方法;另一方面是遵循科学知识内部的逻辑系统进行教学。相近的古语还有“杂施而不孙,则坏乱而不修”、“学不躐等”。

4.“摩”——“相观而善之谓摩”,就是相互观摩的原则。具体指强调师友之间的切磋琢磨,互相取长补短,在集体的研讨、争鸣、竞争中借助集体的力量共同进步。否则会出现“孤陋而寡闻”的窘态。

5.长善救失原则——“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也”。具体指学生在学习上有四种过失,是施教的人必须要了解的:人们学习失败的原因,有人是失于贪多务得,有人是失于学习过于偏狭,有的人失于见异思迁不求甚解,有的人失于学习上不能持久,浅尝辄止。这四点,是由于学生的不同心理和才智所引起的。教师懂得受教育者的不同心理特点,才能帮助学生克服缺点。教育的作用,就是使受教育者能发挥其优点并克服其缺点。启发我们在教育的过程中注意个别差异性,扬长避短,促进学生的健康发展。

6.启发诱导原则——①“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”。具体指教师在教学过程中要注意启发诱导。引导学生却不要硬牵着他们的鼻子走,这样才能使师生之间和悦相亲;对学生严格要求,但却不要压抑其个性与需求,只有这样才能使学生感到学习虽有压力但却容易达到目标;引导学生打开思路,但不要急于提供现成的答案,才能养成学生独立思考的习惯。启发我们在教学中必须充分调动学生的积极性,鼓励学生积极思考,一步步科学的引导。

②君子之教,喻也。具体指高明的老师善于用启发的方法教育学生

7.臧息相辅原则——“时教必有正业,退息必有居学”具体指要求教师在教学过程中善于处理好课内与课外之间的关系。既要有计划性的正课学习,又有课外活动和自习,有张有弛,让学生感受到学习的乐趣。

【考题再现】

1.【单选题】世界上最早专门论述教育问题的文献是( )。

A.《论语》 B.《大学》 C.《学记》 D.《师说》

1.【答案】C。解析:由题可知考查的是《学记》的地位,属于识记型选择题。《学记》是中国古代也是世界上最早一篇专门论述教育、教学问题的专著。故答案为C。

2.【单选题】《学记》中提出的“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”是遵循了( )教学原则。

A.直观性原则 B.启发性原则 C.巩固性原则 D.循序渐进原则

2.【答案】B。解析:由题可知考查的是《学记》中古语反映的教学思想,“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”是指教师在教学过程中要注意启发诱导。引导学生却不要硬牵着他们的鼻子走;对学生严格要求,但却不要压抑其个性与需求;引导学生打开思路,但不要急于提供现成的答案,反映出的是启发性的原则,故答案为B。

《学记》考点知多少

《学记》中国古代一篇教育论文,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著,在中国教育史有着重要作用,同时也是各省市教资教招的重要考点,一般以单选、多选、判断题等的客观题备考。以下将对《学记》的重要思想进行阐述。

(一)作者:乐正克(思孟学派;郭沫若考证)

(二)重要思想

(1)教育与政治的关系(或教育的重要性)

1.君子欲化民成俗,其必由学乎!

(译:君子要想感化民心,改变风俗,就一定要重视设学施教!)

2.是故古之王者建国君民,教学为先。

(译:所以古代人君圣王,建立国家,统治人民,一定要以教学为首要地位。)

(2)教育与人的关系

玉不琢,不成器;人不学,不知道。

(译:玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理。)

(3)教学相长

是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“教学半。”

(译:知道自己学业的不足,才能反过来严格要求自己;感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说,教与学是互相促进的。《兑命》篇说:“在教学过程中,教,是学的一半。”)

(4)循序渐进

1.幼者听而弗问,学不躐等也。

(译:年少的学生要注意听,而不要插问,因为学习应循序渐进,不能越级。)

2.不陵节而施之谓孙

(译:不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育,叫做合乎顺序。)

3.杂施而不孙,则坏乱而不修

(译:施教者不按教学内容的一定顺序传授知识,打乱了条理,就不可收拾。)

(5)课内外相结合

1.大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。

(译:大学的教育活动,按时令进行,各有正式课业;休息的时候,也有课外作业。)

2.故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。

(译:君子对待学习,课内授业要学好正课;在家休息,要学好各种杂艺。)

(6)预防原则

1.禁于未发之谓豫

(译:在学生的错误没有发生时就加以防止,叫做预防。)

2.发然后禁,则扞格而不胜

(译:错误出现了再去禁止,就有产生抗拒而难以克服。)

(7)及时施教原则

1.当其可之谓时

(译:在适当的时机进行教育,叫做及时。)

2.时过然后学,则勤苦而难成

(译:错过了学习时机,事后补救,尽管勤苦努力,也较难成功。)

(8)观摩学习(讨论法)

1.相观而善之谓摩

(译:互相取长补短,叫做相互研讨。)

2.独学而无友,则孤陋而寡闻

(译:如果学习中缺乏学友之间的交流切磋,就必然会导致知识狭隘,见识短浅.)

(9)启发性原则

1.故君之教,喻也

(译:所以说教师对人施教,就是启发诱导。)

2道而弗牵,强而弗抑,开而弗达

(译:对学生诱导而不牵拉;劝勉而不压制;指导学习的门径,而不把答案直接告诉学生。)

(10)长善救失原则

学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。

(译:学生在学习上有四种过失,是施教的人必须要了解的:人们学习失败的原因,有人是失于贪多务得,有人是失于学习过于偏狭,有的人失于见异思迁不求甚解,有的人失于学习上不能持久,浅尝辄止。这四点,是由于学生的不同心理和才智所引起的。教师懂得受教育者的不同心理特点,才能帮助学生克服缺点。教育的作用,就是使受教育者能发挥其优点并克服其缺点。)

(11)尊师重道

1.师严然后道尊,道尊然后民知敬学。

(译:教师严格才能重视他传授的道。在上的君王能尊师重道,百姓才能专心求学。)

2.当其为师,则弗臣也

(译:当是教师,不以臣子相待。)

(12)教会学生学习的教学观

善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。

(译:会学习的人,能使教师费力不大而效果好,并能感激教师;不会学习的人,即使老师很勤苦而自己收效甚少,还要埋怨教师。)

(13)量力性原则

力不能问,然后语之,语之而不知,虽舍之可也。

(译:如果学生提不出问题,就要引导启发他们;告诉了他以后,仍不能理解,可以暂时放在一边不管了。)

(14)复述策略

学无当于五官,五官不得不治。

(译:学习和记忆如果不能动员五官参加活动,那就学不好,也记不住。)

(15)德智并重

一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。

(译:第一年考查学生断句分章等基本阅读能力的情况,第三年考查学生是否专心学习和亲近同学,第五年考查学生是否在广博的学习和亲近老师,第七年考查学生讨论学业是非和识别朋友的能力,这一阶段学习合格叫“小成”。第九年学生能举一反三,推论事理,并有坚强的信念,不违背老师的教诲,达到这一阶段的学习标准叫“大成”。)

历史试题

1.人类历史上最早专门论述教育问题的著作是( )。

A.《学记》 B.《孟子》 C.《论语》 D.《中庸》

【答案】A。解析:本题考查的是《学记》的历史地位。《学记》是中国乃至世界上第一本教育学专著,故选A。

2.《学记》中说:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,……九年视知类通达”这句话体现的我国古代教育的特点是( )。

A.德智并重 B.官师合一 C.脑体分离 D.学在官府

【答案】A。解析:题干中这句话是指:第一年考查学生断句分章等基本阅读能力的情况,第三年考查学生是否专心学习和亲近同学,第五年考查学生是否在广博的学习和亲近老师,第七年考查学生讨论学业是非和识别朋友的能力,……第九年学生能举一反三,推论事理,并有坚强的信念,不违背老师的教诲。这句话一方面强调培养能力,即智育;另一方面,由强调坚强的信念以及尊师亲友,即德育故选A。

(责任编辑:scmk)


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